Desilusión política y asociación a frentes de liberación nacional: Género, subjetividad e identidad política en Centroamérica
Subject Area
Hispanic Women Writers
Abstract
Debido a los eventos políticos y revolucionarios de los setenta en Centroamérica y específicamente en El Salvador y Nicaragua, la mujer tuvo que redefinir su búsqueda de igualdad desde una perspectiva nacional. El propósito de mi investigación es analizar la relación entre la revolución y la emancipación política de la mujer. En este sentido, las obras de Gioconda Belli y Claribel Alegría son una representación paralela de la búsqueda de la mujer de una participación política así como de sus objetivos, logros y fracasos. Las obras de Belli que comparten esta problemática son: La mujer habitada (1988), Sofía de los presagios (1990), Waslala, memorial al futuro (1996) y El país bajo mi piel, memorias de amor y guerra (2001). De la misma manera, el compromiso de Alegría es reflejado en su libro No me agarran viva (1990). Para explicar la contribución de funciones específicas de los discursos testimoniales hacia la construcción de una identidad nacional e individual, mi investigación analiza la teoría de Linda Craft, Laura Barbas-Rhoden, John Beverley, Marc Zimmerman and Margaret Randall para demonstrar como las obras: retan las normas patriarcales de género y clase; critican discursos y el liderazgo sandinista; re-escriben la historia para reivindicar a la mujer como sujeto histórico por su participación revolucionaria y; recrean memorias sandinistas no sólo para referirse al pasado sino con la convicción de albergar el recuerdo de la participación de la mujer en la revolución.
Brief Bio Note
Currently she is Assistant Professor of Spanish at Baldwin Wallace University (BWU) in Berea, Ohio, where she teaches language, culture, and literature courses to elementary through advanced students. Her research interest is contemporary Latin American literature and culture with a focus on 20th-21st centuries. Her primary specialization includes studies of gender, race, and sexuality in contemporary Latin American women’s fiction. She proposes that, due to revolutionary and political events in the Americas, women had to redefine their search for equality from national and personal perspectives. In the broadest of terms, her research represents an inquiry into cultural, political, and social processes in Latin America in the 20th-21st centuries.
Keywords
gender, subjectivity, identity, revolution, politics
Location
Coastal Georgia Center
Presentation Year
2016
Start Date
4-7-2016 2:20 PM
End Date
4-7-2016 2:40 PM
Embargo
11-30-2015
Recommended Citation
Barahona, Karen J., "Desilusión política y asociación a frentes de liberación nacional: Género, subjetividad e identidad política en Centroamérica" (2016). South East Coastal Conference on Languages & Literatures (SECCLL). 27.
https://digitalcommons.georgiasouthern.edu/seccll/2016/2016/27
Desilusión política y asociación a frentes de liberación nacional: Género, subjetividad e identidad política en Centroamérica
Coastal Georgia Center
Debido a los eventos políticos y revolucionarios de los setenta en Centroamérica y específicamente en El Salvador y Nicaragua, la mujer tuvo que redefinir su búsqueda de igualdad desde una perspectiva nacional. El propósito de mi investigación es analizar la relación entre la revolución y la emancipación política de la mujer. En este sentido, las obras de Gioconda Belli y Claribel Alegría son una representación paralela de la búsqueda de la mujer de una participación política así como de sus objetivos, logros y fracasos. Las obras de Belli que comparten esta problemática son: La mujer habitada (1988), Sofía de los presagios (1990), Waslala, memorial al futuro (1996) y El país bajo mi piel, memorias de amor y guerra (2001). De la misma manera, el compromiso de Alegría es reflejado en su libro No me agarran viva (1990). Para explicar la contribución de funciones específicas de los discursos testimoniales hacia la construcción de una identidad nacional e individual, mi investigación analiza la teoría de Linda Craft, Laura Barbas-Rhoden, John Beverley, Marc Zimmerman and Margaret Randall para demonstrar como las obras: retan las normas patriarcales de género y clase; critican discursos y el liderazgo sandinista; re-escriben la historia para reivindicar a la mujer como sujeto histórico por su participación revolucionaria y; recrean memorias sandinistas no sólo para referirse al pasado sino con la convicción de albergar el recuerdo de la participación de la mujer en la revolución.
