Desmitificando el fenómeno Chueca: Homonormatividad, inclusión y exclusión en Historias de Chueca de Abel Arana
Subject Area
Minorities and Multicultural Issues
Abstract
Si bien para muchos españoles y turistas que residen o visitan Madrid les sorprende, les molesta o les atrae la presencia de un barrio gay tan visible como es el barrio Chueca, la formación y desarrollo de este espacio homosexual corresponde, en primer lugar, a un proyecto español que apunta a presentar a España ante el mundo como una sociedad moderna, tolerante y benevolente de sus ciudadanos menos privilegiados. En un segundo lugar, la visibilidad gay en el centro de Madrid corresponde a un plan neo-liberal que posiciona e incorpora al sujeto gay en la sociedad como un agente consumidor que no contesta los valores heteronormativos, sino que los promueve al asumir como metas propias la domesticidad—el matrimonio entre personas del mismo sexo, la formación de familias gay, entre otros. Sin embargo, la formulación de una identidad gay que gira en torno al consumo impulsivo, la domesticidad, es decir a la homonormatividad, indudablemente excluye a muchos homosexuales que por razones económicas, raciales, étnicas o por optar un estilo de vida distinto no se identifican con ese ideal gay, el del maricón 10, que se genera y se promueve en ese espacio urbano gay conocido como Chueca.
Al girar la novela Historia de Chueca (2008) en torno a Miguel, su protagonista, que ansía integrarse y triunfar en Chueca mediante su conversión en un “Maricón 10” o “musculoca”, una lectura inquisitiva de ésta permite explorar cómo este espacio gay, que facilita la circulación de ideas y significado y de actividades económicas orientadas al ocio y a las modalidades de consumo, promueve y privilegia un estilo de vida que se perfila como una identidad homosexual hegemónica, que se manifiesta compleja y contradictoria. A partir del proceso de transformación de Miguel en “musculoca” se intenta estudiar además la imposibilidad que representa para muchos alcanzar esta identidad homosexual hegemónica.
Brief Bio Note
Dr. Pedro G. Koo es Associate Professor en la Universidad de Missouri State. Sus intereses académicos son los estudios de género, principalmente temas sobre la masculinidad y la homosexualidad tal como se representan en la literatura y en el cine, tanto de Hispanoamérica como de España.
Keywords
Homosexualidad, Estudios de género, Homonormatividad, Heteronormatividad, Matrimonio gay, Chueca, Literatura peninsular contemporánea, Neo-liberalismo, Minorías
Location
Coastal Georgia Center
Presentation Year
2016
Start Date
4-7-2016 5:20 PM
End Date
4-7-2016 5:40 PM
Embargo
11-4-2015
Recommended Citation
Koo, Pedro, "Desmitificando el fenómeno Chueca: Homonormatividad, inclusión y exclusión en Historias de Chueca de Abel Arana" (2016). South East Coastal Conference on Languages & Literatures (SECCLL). 88.
https://digitalcommons.georgiasouthern.edu/seccll/2016/2016/88
Desmitificando el fenómeno Chueca: Homonormatividad, inclusión y exclusión en Historias de Chueca de Abel Arana
Coastal Georgia Center
Si bien para muchos españoles y turistas que residen o visitan Madrid les sorprende, les molesta o les atrae la presencia de un barrio gay tan visible como es el barrio Chueca, la formación y desarrollo de este espacio homosexual corresponde, en primer lugar, a un proyecto español que apunta a presentar a España ante el mundo como una sociedad moderna, tolerante y benevolente de sus ciudadanos menos privilegiados. En un segundo lugar, la visibilidad gay en el centro de Madrid corresponde a un plan neo-liberal que posiciona e incorpora al sujeto gay en la sociedad como un agente consumidor que no contesta los valores heteronormativos, sino que los promueve al asumir como metas propias la domesticidad—el matrimonio entre personas del mismo sexo, la formación de familias gay, entre otros. Sin embargo, la formulación de una identidad gay que gira en torno al consumo impulsivo, la domesticidad, es decir a la homonormatividad, indudablemente excluye a muchos homosexuales que por razones económicas, raciales, étnicas o por optar un estilo de vida distinto no se identifican con ese ideal gay, el del maricón 10, que se genera y se promueve en ese espacio urbano gay conocido como Chueca.
Al girar la novela Historia de Chueca (2008) en torno a Miguel, su protagonista, que ansía integrarse y triunfar en Chueca mediante su conversión en un “Maricón 10” o “musculoca”, una lectura inquisitiva de ésta permite explorar cómo este espacio gay, que facilita la circulación de ideas y significado y de actividades económicas orientadas al ocio y a las modalidades de consumo, promueve y privilegia un estilo de vida que se perfila como una identidad homosexual hegemónica, que se manifiesta compleja y contradictoria. A partir del proceso de transformación de Miguel en “musculoca” se intenta estudiar además la imposibilidad que representa para muchos alcanzar esta identidad homosexual hegemónica.
