La historieta de amor y la música romántica urbana en Demasiado amor de Sara Sefchovich
Subject Area
Spanish American Studies
Abstract
La historieta de amor y la música romántica urbana en Demasiado amor de Sara Sefchovich
En Demasiado amor (1990) convergen el folletín ilustrado y la música romántica urbana con sus modelos y propuestas románticas. En ella se retoma la mitología del amor y su ideología dominante, reforzada por ambos géneros. En Lágrimas, risas y amor de Yolanda Vargas Dulché se establece la existencia de una heroína bella, adolescente y virgen como requisito para atraer al galán e iniciar el idilio. En Demasiado amor también se da un romance y es a primera vista, pero éste no ofrece a la delicada muñeca del folletín ilustrado Lagrimas, risas y amor sino a su versión minusvalorizada: a la lectora solterona. Ésta tenida en poca estima por sus años, es la que Sefchovich rescata y revaloriza, expresando a su vez una nueva versión sobre el amor mismo. A diferencia del personaje de folletín (y por extensión, de la solterona) caracterizado por una falta de apetito sexual, Beatriz goza de su cuerpo y del de su amado. Sin embargo como cualquier heroína también cae en las redes del mito amoroso al intentar construir una imagen de ella acorde a las necesidades del "hombre del viernes," asumiendo una actitud pasiva y de dependencia. Y es aquí cuando aprende a través de éste la ideología de la música romántica con su inevitable sometimiento en aras del amor. Atiende al mistificador lenguaje del bolero reforzando con su sentimentalismo la promesa detrás del apasionado romance: el amor eterno. Pero toda semejanza con la actitud de historieta y del bolero termina aquí. Ya que Beatriz toma conciencia de sí misma, mimetiza las canciones aprendidas con el "hombre del viernes" y decide buscar su felicidad en base a sí misma, no mediante la obligación eterna con éste.
Beatriz en Demasiado amor subvierte los preceptos de dominación contenidos en la cultura popular y en la mitología amorosa explorando la imagen que estos transmiten acerca de la mujer y su relación con el hombre. Ofrece una revalorización de la solterona, indultándola de aquellos prejuicios que le han condenado la posibilidad misma de vivir en este mundo.
Brief Bio Note
Nacida en La Ciudad de México. Graduada en Comunicación(Universidad Anáhuac) y Literatura Iberoamericana (Purdue University). Actualmente es Profesora Asociada de Español en Kennesaw State University. Áreas de interés: Literatura Latinoamericana Contemporánea, en particular Mexicana, Migración, Estudios Culturales.
Algunas publicaciones: “Mexican Immigration and Popular Culture in El corrido de Dante”, ¿Álbum de Familia?, “El prisionero de las Lomas”, “Boquitas Pintadas: un tango de mentira”, entre otras.
Keywords
cultura popular, folletín ilustrado, música romántica urbana
Location
Room 212
Presentation Year
March 2017
Start Date
3-23-2017 10:45 AM
Embargo
10-27-2016
Recommended Citation
Garcia, Audrey E., "La historieta de amor y la música romántica urbana en Demasiado amor de Sara Sefchovich" (2017). South East Coastal Conference on Languages & Literatures (SECCLL). 11.
https://digitalcommons.georgiasouthern.edu/seccll/2017/2017/11
La historieta de amor y la música romántica urbana en Demasiado amor de Sara Sefchovich
Room 212
La historieta de amor y la música romántica urbana en Demasiado amor de Sara Sefchovich
En Demasiado amor (1990) convergen el folletín ilustrado y la música romántica urbana con sus modelos y propuestas románticas. En ella se retoma la mitología del amor y su ideología dominante, reforzada por ambos géneros. En Lágrimas, risas y amor de Yolanda Vargas Dulché se establece la existencia de una heroína bella, adolescente y virgen como requisito para atraer al galán e iniciar el idilio. En Demasiado amor también se da un romance y es a primera vista, pero éste no ofrece a la delicada muñeca del folletín ilustrado Lagrimas, risas y amor sino a su versión minusvalorizada: a la lectora solterona. Ésta tenida en poca estima por sus años, es la que Sefchovich rescata y revaloriza, expresando a su vez una nueva versión sobre el amor mismo. A diferencia del personaje de folletín (y por extensión, de la solterona) caracterizado por una falta de apetito sexual, Beatriz goza de su cuerpo y del de su amado. Sin embargo como cualquier heroína también cae en las redes del mito amoroso al intentar construir una imagen de ella acorde a las necesidades del "hombre del viernes," asumiendo una actitud pasiva y de dependencia. Y es aquí cuando aprende a través de éste la ideología de la música romántica con su inevitable sometimiento en aras del amor. Atiende al mistificador lenguaje del bolero reforzando con su sentimentalismo la promesa detrás del apasionado romance: el amor eterno. Pero toda semejanza con la actitud de historieta y del bolero termina aquí. Ya que Beatriz toma conciencia de sí misma, mimetiza las canciones aprendidas con el "hombre del viernes" y decide buscar su felicidad en base a sí misma, no mediante la obligación eterna con éste.
Beatriz en Demasiado amor subvierte los preceptos de dominación contenidos en la cultura popular y en la mitología amorosa explorando la imagen que estos transmiten acerca de la mujer y su relación con el hombre. Ofrece una revalorización de la solterona, indultándola de aquellos prejuicios que le han condenado la posibilidad misma de vivir en este mundo.
