Title

Estructura bíblica en Cien años de soledad

Subject Area

Spanish Colonial Studies

Abstract

La obra de Gabriel García Márquez (1927-2014) es bastante amplia. Nos referimos a sus textos publicados desde Ojos de perro azul (1947-1952) hasta su último esfuerzo literario En agosto nos vemos (2014) o novela inédita, inconcusa e inconclusa. En su trayectoria como escritor consumado combina satisfactoriamente cuento, novela, drama, crónica periodística e intento de ensayo, además de comportar la mayoría de su corpus literario un carácter poético.

En García Márquez encontramos variadas relaciones culturales, abundante erudición, la práctica lúdica, la inagotable sugerencia, lo onírico, la Muerte y la muerte de un mismo personaje, la muerte y la resurrección, lo escatológico, el amor, lo sensual, lo sexual, lo político, lo telúrico, la zoofilia, el bestiario, lo histórico, lo anacrónico y la modernidad, y el tratamiento de lo bíblico. Dentro de ese collage temático extraemos la idea de la ruta bíblica: el Génesis, el Éxodo, los evangelios sinópticos, el evangelio según san Juan y el Apocalipsis.

Nuestro propósito es ilustrar y demostrar cómo García Márquez adoptó e hiló deliberada y sutilmente una temática específica seguidora de los ejes tanto cristianos como católicos en su obra magna. Es el caso de la fundación de Macondo con su requerido periplo hacia una tierra prometida. También se explicitan los nexos entre Macondo y Roma correlativos desde el antaño histórico cuando se produce la ruptura inicial en las Américas y su consecuente establecimiento ideológico-político versus lo crístico-la espada, además de parodiar con profundo sarcasmo los dogmas de la ascensión y de la virginidad. La alquimia con su atanor-horno filosofal o sancta sanctorum dentro del núcleo espacial e ideológico de los Buendía es otro nicho que se objetiva dentro de ésta intención desmitificadora bíblica.

Finalmente, las reiteradas menciones implícitas y explícitas al diluvio, al incesto, a la levitación, al latín como refuerzo de habla, a lo sacro como formalidad esencial en los Buendía y, finalmente la coda apocalíptica de su obra, son elementos evidentes que nos llevan a presentar dicha intención bíblica concreta e ilativa dentro de la extensa materia narrativa conocida como Cien años de soledad.

Brief Bio Note

N/A

Keywords

Gabriel García Márquez, Ojos de perro azul, En agosto nos vemos

Location

Room 211

Presentation Year

2015

Start Date

3-26-2015 4:30 PM

End Date

3-26-2015 5:45 PM

Embargo

5-23-2017

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Mar 26th, 4:30 PM Mar 26th, 5:45 PM

Estructura bíblica en Cien años de soledad

Room 211

La obra de Gabriel García Márquez (1927-2014) es bastante amplia. Nos referimos a sus textos publicados desde Ojos de perro azul (1947-1952) hasta su último esfuerzo literario En agosto nos vemos (2014) o novela inédita, inconcusa e inconclusa. En su trayectoria como escritor consumado combina satisfactoriamente cuento, novela, drama, crónica periodística e intento de ensayo, además de comportar la mayoría de su corpus literario un carácter poético.

En García Márquez encontramos variadas relaciones culturales, abundante erudición, la práctica lúdica, la inagotable sugerencia, lo onírico, la Muerte y la muerte de un mismo personaje, la muerte y la resurrección, lo escatológico, el amor, lo sensual, lo sexual, lo político, lo telúrico, la zoofilia, el bestiario, lo histórico, lo anacrónico y la modernidad, y el tratamiento de lo bíblico. Dentro de ese collage temático extraemos la idea de la ruta bíblica: el Génesis, el Éxodo, los evangelios sinópticos, el evangelio según san Juan y el Apocalipsis.

Nuestro propósito es ilustrar y demostrar cómo García Márquez adoptó e hiló deliberada y sutilmente una temática específica seguidora de los ejes tanto cristianos como católicos en su obra magna. Es el caso de la fundación de Macondo con su requerido periplo hacia una tierra prometida. También se explicitan los nexos entre Macondo y Roma correlativos desde el antaño histórico cuando se produce la ruptura inicial en las Américas y su consecuente establecimiento ideológico-político versus lo crístico-la espada, además de parodiar con profundo sarcasmo los dogmas de la ascensión y de la virginidad. La alquimia con su atanor-horno filosofal o sancta sanctorum dentro del núcleo espacial e ideológico de los Buendía es otro nicho que se objetiva dentro de ésta intención desmitificadora bíblica.

Finalmente, las reiteradas menciones implícitas y explícitas al diluvio, al incesto, a la levitación, al latín como refuerzo de habla, a lo sacro como formalidad esencial en los Buendía y, finalmente la coda apocalíptica de su obra, son elementos evidentes que nos llevan a presentar dicha intención bíblica concreta e ilativa dentro de la extensa materia narrativa conocida como Cien años de soledad.